薩迦察派法王──第二十五任 究給企千法座持有者，在二○○五年，感於尊貴 龍德上師在臺灣數十年實修三乘教法，弘傳正信佛法，宿世因緣深厚及諸多吉祥緣起微兆現前，依怙主 究給企千法王再三禪定、三呼其名，決定賜予尊貴 龍德上師法位認證，並授予法號「確吉蔣稱（藏語拼音：Chokyi Gyetshen）」，其義為：佛法幢。
認證書內容如下：
殊勝吉祥薩迦大悲法藏精舍 大德 ○○○，於臺灣地區，弘傳佛陀正法，廣利群生，隨喜欣聞，今授予金剛上師之認證，法號：確吉蔣稱（Chokyi Gyetshen）。意即：佛法幢。俾令弘揚佛法，振興薩迦法脈之弘護，並給予祝福。
究給企千 二○○五年六月十四日吉祥日
尊貴 龍德上師成為佛教史上首位榮獲北京雍和宮第一大活佛格西──嘉木揚‧圖布丹大師和薩迦察派法座持有者──究給企千法王的雙重認證，也是至今唯一的一位受到藏傳佛教格魯派、薩迦派法王雙重認證之漢族仁波切。
尊貴 龍德上師從 究給企千法王座下獲得法位認識後，不敢有負法王囑託，專心致志於藏傳佛教在臺灣之落地生根、本土化，殫精竭慮數十年如一日。
薩迦察派法王──究給企千仁波切。出生於神聖戒氏家族，據說此法脈從光音天相傳至今。歷任的「究給企千」都曾接受中國皇帝的供養，其中最為特殊的是一頂法帽，經常在法王照片中可見的（為珍貴法帽的複製品），並賜名為「南贍唯一莊嚴」。（尊貴 確吉蔣稱金剛上師在西元二○一七年，為法王所造之銅像，即是戴此法帽之示現。）
察派傳承主寺──那爛陀寺，坐落於藏中拉薩東北邊，據傳全盛時期僧團近三千人，西藏無人不知曉那爛陀寺為修行 金剛瑜伽母法門最負盛名的寺廟之一。有不少瑜伽士以此「金剛瑜伽母那洛空行法」獲證成就。歷任「究給企千」仁波切都曾顯露 那洛空行的徵象，前一任「究給企千」法座持有者就是以遷識成就，往生 金剛瑜伽母淨土。
法王從坐床起到三十九歲間，都駐錫於那爛陀寺，實修教法，閉關修行，主持法會、教學；圓滿 金剛手、馬頭明王、文殊師利菩薩、獅面空行母、金剛瑜伽母那洛空行等閉關；實修脈、氣、幻輪等，終至圓滿四部密續諸本尊的禪修閉關，此過程中亦示現諸多不可思議的修行瑞相。
法王乃無上《密續金剛全集》所有佛法修持傳承巨大寶庫的持有者；全集收錄寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、波東、覺囊、息解、烏金、口耳教授、時輪金剛等，含括所有教派的教法與傳承，總共有三百一十五種大灌頂和二十五部大論釋，通常大約需要兩年才能全部傳授完畢。
法王曾擔任十四世 達賴喇嘛、第四十一任 薩迦法王的親教師，寧瑪、噶舉、格魯四大教派法座的掌持者、許多喇嘛，接受過法王殊勝法脈傳承者不計其數。威名遠播，應邀到各國弘法，從法國、美國、西班牙、澳洲、紐西蘭、臺灣、日本、香港、馬來西亞……，法王傳授許多灌頂與法教。各國有幸見到法王之人，無不被法王的證量所攝受，感到佩服與讚嘆。
西元一九八五年，位於尼泊爾加德滿都旁的彌勒大慈寺落成啟用，主尊為高十二公尺的 彌勒菩薩像，鑄造含二百八十公斤的黃金，精心打造而成，無比珍貴莊嚴。由 薩迦法王帶領各教派仁波切、喇嘛，舉辦盛大的八天開光大法會，此乃當時佛教界之盛事。
至今，前往尼泊爾加德滿都朝禮舉世聞名的博達大佛塔者，皆知在佛塔旁有一座彌勒大慈寺，住持為具有神通證量的法王，僅僅只需加持，就可以治癒重病者，不只是藏人，連當地的尼泊爾人亦非常尊崇法王。
因法王的證量，治癒歐美弟子的重疾，其弟子感念法王再造之恩德，因而在佛陀誕生地藍毗尼園，供養法王一座寺廟──札西拉登寺。
西元二○○四年，位於尼泊爾藍毗尼園的札西拉登寺正式落成，這是一座占地廣大，機能齊具的寺廟。每年在藏曆新年前夕，法王都會率僧團在此舉行為期十至十五天的 大黑天暨瑪哈嘎哩密續本尊法會。
每年歲末之際，薩迦派的年度盛事──薩迦普賢祈願大法會皆在此舉辦，吸引超過三千位的僧眾和成千上萬的善信前來朝聖。參加為期約十天的大法會；此期間朝聖的信徒絡繹不絕，大多皆是想親睹法王風采，領受法王加持而至。
法王的佛行事業宏大，影響眾生深遠，因而獲得尼泊爾百仁札國王尊奉為「果卡達心」的尊號，此尊號意指「西尼泊爾大導師」，向法王致上無比崇高的敬意，以表彰法王對佛教及眾生的貢獻，亦是唯一獲得尼泊爾國王授此無上殊榮的西藏喇嘛。
法王在西元二○○七年即預知時至。法王對弟子說道：「我此生的任務已經圓滿了。」圓寂時，保持禪定姿經過十六天才出定，創下圓寂後禪定最久才出定的紀錄。
法王法體於二月九日從拿寧坦關房迎請回博達大佛塔旁主寺──彌勒大慈寺之時，一路上萬人空巷，一萬多人爭睹法王慈容，沿路各大教派寺廟的仁波切、喇嘛紛紛以莊嚴的法樂列隊恭迎，表達無盡的追思。
象徵大黑天護法眷屬的烏鴉沿路追隨禮車，當法王法體進入大佛塔正門時，天空中出現兩道圓形彩虹圍繞太陽，不可思議的加持氣氛，頓時降臨在所有人身上，當地電視臺、媒體爭相拍攝此一殊勝景象。
六十二年從未下雪的尼泊爾加德滿都，竟然不可思議地降下花形雪片；天空數次出現兩道圓形彩虹圍繞太陽，此皆是經典中所記載，證悟成就之祥瑞徵兆。
更令人感到震撼的是，荼毗後開塔得法王的眼睛、舌、心臟之舍利完整保存，代表身、語、意永恆的成就；另取出多色之舍利子，例如：藍黑色的舍利子，應是法王常年修持 喜金剛、大黑天本尊的殊勝成就顯現。
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