6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。

這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥）。觀音山即將舉辦一場特殊的、沒有聚集的千僧供，將供養臺灣薩迦寺僧團、觀音山 2023年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧，及藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者，廣植無上福田。

法會時間：7月16日上午8:00(GMT+8)
八關齋戒─「關」是「禁」的意思，就是指關閉眾生流轉生死的門，這裡需要關閉八項：殺、盜、淫…等八種罪過，在這一日的受戒中不能違犯，稱為八關。

「齋」，意為「不非時食」，正午用過藥石後，不可再吃東西(治病藥物例外)。八戒中，前七條為「戒」，後一條過午不食為「齋」，合稱為八關齋戒。

法會當日敬邀全球十方善信法友，透過觀音山LIVE直播，共同參加。

受戒者應把握殊勝因緣，對傳戒上師敬心供養，廣植福田。

藏地大成就者：「如果這輩子，能趕上一次殊勝薈供，下輩子吃穿受用將不會有任何問題。」藏傳佛教四大教派公認，累積福德資糧最好的法門之一是修持薈供。

慈悲 龍德上師開示：「薈供具足修持三根本(外、內、密)之法。薈供亦是消除各種修持道上、與證悟成就上之外、內、密障礙最好法門。」

可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。

薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。

經過薈供修法加持後，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。

法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至「觀音山 蔬食館」，再將這些供品製成蔬食便當，推廣免費素食，與十方大眾、機關團體、愛心弱勢族群等結緣，以此愛心公益、廣結善緣，功德更為增勝！

佛陀在世時，波羅奈國的伽尸孫陀利公主，容貌清麗，出生時身上就披著袈裟。公主漸長，一日至鹿野苑時有因緣聽聞佛陀開示，心開意解，得須陀洹果；又請求佛陀成就她出家，此後，孫陀利比丘尼精進修習，不久即證得阿羅漢果，為諸天世人所敬仰。

佛陀為大眾開示，此皆因孫陀利比丘尼過去生發心供佛齋僧，更供養袈裟，因恭敬供養的功德，多世以來生於尊榮豪貴之家，常有袈裟隨身而生。

由此公案可知，供養佛法衣，莊嚴佛身，可招感自身容貌莊嚴、身形優雅，消災免難，獲得證悟解脫之因。

佛尊本熾燃，遍照大千世界，又何須凡燈嚴飾？燃燈供佛，照亮的不是佛顏，而是我們的自心。

「燈」，在佛教中具諸多深遠意涵，表徵光明、解脫、智慧與懺罪等等。燃燈供佛，除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起，以及所發善願必將實現之外，更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧，其功德福報之量大，惟佛能知！

觀音山將在佛陀初轉法輪日上發起萬燈供，匯集全球民眾之心意供養本師 釋迦牟尼佛，祈願在供養本師 釋迦牟尼佛的加持之下，供燈者將能獲得世出世間一切的善妙利樂。

諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《法華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴…」《贊佛偈》中云：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」

貼金佛身使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。

為親友家眷護持貼金亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。

以花的清香、嬌美、繽紛色彩、盎然生機來供佛，莊嚴佛殿堂，令禮拜者生發無量殷重心。

以恭敬心將花供養於佛菩薩前，供花時讓我們有機會思考：如何做才能對我們真正有價值、有幫助？

供花可以清淨內心，能淨除我們所有負面的業力與習氣，幫助克服情緒化的想法，從容面對人生的各種對境，去激勵並喚醒我們昏沉的心念，從幻覺當中見到真實，了解生命的本質是壞苦，業的輪迴。

慈悲 龍德上師在臺灣實修顯密佛法數十餘年，肩負起弘法傳教的傳承使命，其廣利有情之大悲願心，殫精竭慮多年如一日，於15年前之佛陀初轉法輪日陞座，荷擔如來家業。而今，我們能夠修持金剛乘的任何教法，都要無比感念慈悲 龍德上師，精進求法、閉關實修地延續法脈。

身為觀音山弟子本分，莫不期望增深、永續師徒緣分，學佛慧命堅固不退轉，直至圓成菩提。值此殊勝佛陀初轉法輪日，亦是慈悲 龍德上師陞座紀念日的珍貴、吉祥緣起，特別發起共同登記護持保育放流，供養慈悲 龍德上師。

「放生，就是在成就每一個未來佛！」放生可長養慈悲心，心與佛合，諸佛歡喜，自然容易與佛感應道交，學佛道業自然容易成就。

此殊勝的護生功德，敬邀全球法友在此殊勝的佛陀初轉法輪日，共同登記護持保育放流，供養迴向慈悲 龍德上師，祈願慈悲 龍德上師法體康泰、長壽久住娑婆世間，法輪恆轉、廣大饒益十方有情。