助印佛經善書 | 護持觀音山網路弘法 | 護持道場 | 供養三寶

歡迎隨喜護持各項功德，廣植福田，福不唐捐！

⟡助印佛經善書

印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。

祖師曾云，印造經書功德利益殊勝：

一、從前所造諸惡業，輕者消滅，重者得轉輕。

二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。

三、心得安慰，日無險事，夜無惡夢。容光煥發，氣力充足。

四、豐衣足食，家庭和睦，福壽綿長。

五、所言所行，人天歡喜，所到之處，皆受愛戴。

六、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。

七、永離惡道，受生善道。所生之處，得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，圓成佛道。

八、相貌端正，天資超越，福祿殊勝。

九、為普天眾生，廣植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。

※助印款項將由本會統籌運用，包含佛經善書印製及免費結緣、寄送郵資、宣傳、相關影片企劃、光碟製作等弘法相關費用。

⟡護持觀音山網路弘法

為令慈悲 龍德上師所開示珍貴顯密佛法廣為流傳，帶給社會安定人心之力量，並供世界各地善信法友參學，共邀你我一同護持觀音山網路弘法聖業，佛法在網路世界廣傳皆有您一份無量功德。

※此護持款項包含：剪輯軟體、攝影機、專業人才…等軟硬體相關設備。

⟡護持道場

佛陀給予闇鈍眾生光明慈照，惟有追隨佛陀走上涅槃寂靜的道路，方可達到不生不滅、永恆安樂的境界。道場代表上師、佛、法、僧常住，也就是佛法在這人世間教化眾生的聖地，佛法能整體弘傳，是無盡眾生的福報、利益緜延之根源。因此，一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神的護持衛教，誓願擁護到底。

觀音山 中華大悲法藏佛教會，是個體現偉大 佛陀慈悲利眾、佛法三乘同體的精進實修道場。「觀音山」顧名思議即觀世音菩薩之慈悲精神。「大悲」，為拔除眾生痛苦；「法藏」，如同阿彌陀佛以大願心成就宇宙最理想殊勝的淨土──西方極樂世界，饒益有情，取其義而名之。

以四無量心為結緣度眾之發心──願諸眾生俱足樂與樂因；願諸眾生永離苦與苦因； 願諸眾生常住無苦妙樂；願諸眾生證怨親平等覺。佛教會以多元佛教弘法聖業，舉凡：僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣…等，以佛法力量活化人心，淨化社會，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，致力為眾生帶來幸福安定的力量。

歡迎十方善信大德，一起隨喜參與護持弘揚正法聖業之行列，您的每份護持，點點滴滴，我們都萬分珍惜，匯集成無限的力量，謹慎致力讓每一份珍貴的善心善行不斷綿延增長，普利群生。

⟡供養三寶

供養與布施皆是積累資糧的殊勝法門。《長阿含經》：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」供養的對境一般指佛、法、僧三寶、金剛上師以及父母等。以清淨的發心，盡一己之力所行之供養，若發心越大，則對境越殊勝、功德越大。供養，也是重要的修行方式之一。以此來表達我們對佛菩薩的恭敬與報恩之心。

《雜寶藏經》：「若有人能信心清淨，以一掬水，施於佛、僧及以父母、困厄病人，以此功德，數千萬劫，受福無窮。」

《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益，身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生，父母妻子男女眷屬，如上布施隨願所求無不圓滿。」

《佛說盂蘭盆經》：「若能以飯食、臥具、醫藥供養十方僧眾，藉此十方僧眾清淨共修，功德回向之力，能使供養者，往昔七世父母、六親眷屬得遠離三惡道，現世父母及其本人，長壽無病無惱，衣食自然具足，身心安樂。 」

《佛說諸德福田經》：「佛告天帝：『眾僧之中，有五淨德，名曰福田。供之得福， 進可成佛。何謂為五？

一者、發心離俗，懷佩道故；

二者、毀其形好，應法服故；

三者、永割親愛，無適莫故；

四者、委棄軀命，遵眾善故；

五者、志求大乘，欲度人故。

以此五德，名曰福田。為良為美，為無早喪，供之得福，難為喻矣！ 』」

《讚僧功德經》：「殊勝妙寶大德僧，長養眾生功德種，能與人天勝果者，無過佛法僧寶眾。善心僧中施掬水，獲福多於大海量，微塵尚可有算期，僧中施寶無有盡。」

《俱舍論》：「若能一晝夜持不殺戒，於未來生，決定不逢刀兵災；若能以一粒訶子，以殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢疾疫災；若以一摶之食，起殷淨心奉施僧眾，於當來世，決定不逢饑饉災。」

《樓房經》中說:「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑饉、刀兵三大災劫。」

《佛說四十二章經》：「飯惡人百，不如飯一善人。飯善人千，不如飯一持五戒者。飯五戒者萬，不如飯一須陀洹。飯百萬須陀洹，不如飯一斯陀含。飯千萬斯陀含，不如飯一阿那含。飯一億阿那含，不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢，不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛，不如飯一三世諸佛。」