煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承。以清淨、無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。

慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」

《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》這部經典講到：「爾時，此處有無量百千那由他十方餓鬼，一切集聚，間無空缺，歡喜飲食。即現其身，與行者語，隨行者意，一切施與不違逆。行者即為示教利喜，令得解脫。當爾之時。十方剎土現在諸佛遙讚行者，復與遙授菩提之記，一切菩薩歡喜愛念，一切天龍各各將香、花、瓔珞、種種妓樂遙施行者。」

下施為主的煙供法稱為「餗」，其意為鼎中之食物。燃鼎內之食物，令其生煙而作施食，即是「餗」煙供之義。餗煙供的對象以六道眾生及冤親債主為主；在西藏地區的習俗中，對於新亡四十九天的亡者，亦可多做餗煙供施食，對新亡者具有極度的利益。

冤親債主的意思，是指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係的眾生。
【冤親】：包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係。
【債主】：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。

言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身、口、意三業所造作的。

舉例來說，誰敢說自己沒有冤親債主？基本上，這是不可能的。因殺生吃肉與無量眾生結下命債；因為感情而產生的愛恨糾葛；生意場上的利益牽絆等，都會與眾生結下罪緣。有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，使其感受到了無量的痛苦，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債，想解他們心頭之恨。這樣的氛圍形成怨恨、有毒的磁場，會令人生病，家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。

慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。

「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。

一個人死亡後，他的神識會脫離肉體，在還沒有投生到六道前，會經歷中陰身的階段，這在《西藏度亡經》中有詳細介紹，大約四十九天，佛經稱此時期為「中陰期」。

因此，若生前沒有修行或是修行不認真者，都必須經過此中陰期，這期間是決定往生到哪一道的關鍵。如果有人為其做功德、誦經迴向，就可以提升境界。若因經濟因素，無法禮請法師誦經超薦或為亡者做印經、護生、供養三寶等功德，亦可以號召全家人一起吃素、誦經，並將功德迴向亡者，祈願亡者蒙佛接引、離苦得樂、得生善趣。