在觀音山全球弟子虔敬請法下，2012年慈悲 龍德上師首次在「臺灣薩迦寺」傳授殊勝 阿底峽尊者傳承之《二十一聖救度母本尊灌頂》，同時舉辦「綠度母息災大火供」；同年4月，受澎湖縣政府王縣長邀請，法駕蒞臨澎湖主法「綠度母護國息災除障火供祈福法會」，再次傳授靈感聖救度母教法；出版實修寶典《般若月──聖救度母法源聖蹟》一書，此書於2012年4月在博客來與各大書局上市，獲得廣大迴響。一時引領風潮，許多人都在修持度母法門。期間，上師亦多次給予灌頂或口傳。於今年2024年，帶領弟子進一步實修，以大悲願心傳授眾弟子《二十一聖救度母本尊灌頂》、《至尊奮迅吉祥度母薈供》教法，從實修本尊法到向 度母行廣大的供養，令弟子得以受持完整的聖救度母法門。

臺灣薩迦寺僧團的早課，長年皆以修誦《聖救度母四曼達》對 度母作廣大供養。在慈悲 龍德上師的帶領下，觀音山七眾弟子長期實修度母教法，對度母密法儀軌嫻熟，且持戒精嚴、茹素護生；深入經藏聽經聞法，了解度母教法且修持度母教法，靈感加持立現。

度母的體性就是 般若佛母；度母的報身為 金剛亥母，也是 五方佛母；眾生所見的諸多 度母形象，都可視為 度母的化身。度母堪稱為一切諸佛事業的總集體，能擊潰恐懼，破除無明晦暗，消除眾生業苦，滿足眾生一切願求；增長現世富貴、長壽、平安、吉祥，消弭病苦、魔障等，幫助眾生脫離生死苦海，於臨命終時能往生極樂世界，獲得究竟安樂。

度母是慈悲與智慧的體現，可以說是三世一切諸佛的本源化現。「度」從字義上來看，就是救拔一切有情眾生脫離諸苦難，令無量的有情眾生從生死輪迴大海中出離，或解釋為廣度一切有情，救度無量的眾生到達究竟涅槃彼岸；「母」的意思，泛指母親之意，由於母性保護的本能天性，因此 度母無不時時刻刻以慈悲力護佑著眾生。

欣逢 聖救度母聖誕吉祥日，臺灣薩迦寺、觀音山 大悲法藏 解脫道場、普賢佛學會、總持佛苑、財寶天王佛法中心、金剛手道埸、釋迦牟尼佛苑、阿彌陀佛道場、文殊師利道場、觀世音佛苑、準提佛苑等11處寺廟及道場共同舉辦「二十一聖救度母千供滿願祈福法會」。

9月7日~9月13日法會期間恭設聖救度母壇城，每日在臺灣薩迦寺僧團的帶領下，於各地道場同步修法，逾千位受過度母教法的弟子，齊聚一堂，於一法千錘百鍊。全球善信法友未得此法者，亦可同步於線上恭誦《二十一聖救度母禮讚文》、持誦〈度母心咒〉。祈請 度母加持，若心中有所求者，可祈請 度母慈悲垂憐滿願。

八供供養之殊勝功德：
一、水：供養諸佛菩薩飲用，祈願眾生，特別指餓鬼道的眾生，消除口渴之苦。供水亦有使眾生廣被佛法慈悲，終能身心清涼的目的。
二、水：供養諸佛菩薩盥沐，祈願眾生證得清淨之身，也助於我們消除修行上、修習禪定，與了解佛法時會遇到的障礙。
三、花：供養世間一切美好的視覺享受，祈願眾生容貌莊嚴，具足好相。
四、香：供養世間的嗅覺享受，祈願眾生修行成就，散發自心之香。
五、燈：供養照明，祈願眾生消除無明愚痴。
六、塗香：供養塗身的香油，象徵世間的觸覺享受，祈願眾生淨除習性染垢。
七、果：亦稱為「食子」，即食物，象徵世間的味覺享受，祈願眾生不受飢餓之苦，食物豐足。
八、樂：供養音樂，以海螺或「丁夏」 (西藏樂器名) 象徵世間的聽覺享受，祈願眾生歡喜聽聞佛法。

匯聚9月7日~9月13日，觀音山海內外弟子實修度母教法與全球大眾發心恭誦《二十一聖救度母禮讚文》、〈度母心咒〉之功德，迴向祈願 聖救度母加持，所求皆得滿願。將於9月14日「如意滿願 二十一聖救度母火供大法會」，恭請慈悲 龍德上師主法總迴向。
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法會當日，將備辦豐盛的供品上供 度母及壇城諸尊，廣修供養；法會圓滿後，將薈供品捐贈至觀音山 蔬食館，與十方大眾廣結善緣，令每一位護持者功德更為增勝。

可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。

開放全球善信法友登記「滿願招財除障長生祿位」，可同時登記「火供壇城福物供養」。藉由火供法會「息、增、懷、誅」殊勝功德力，消除病痛及障礙，增長財富、健康、善緣，令個人、家庭、事業等一切和順，所求如願。凡參加者皆可與 二十一聖救度母本尊締結深厚因緣，進一步積聚將來得生諸佛淨土之功德資糧。

觀音山眾弟子在慈悲 龍德上師的加持下，如法施放救護無數生靈，以放生功德迴向冤親債主，不僅改變生靈的命運，更改變自身修行的慧命。

欣逢2024年9月10日 聖救度母聖誕，邀請您一起響應保育放流，以放生、護生善行，拯救億萬生靈。

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