清朝的道霈法師，年幼出家修行，第一次誦八十八佛名，身心即得到未曾有的清涼；就算值年老時期，每回稱念依舊法喜充滿，但從不知八十八佛名出自何經，於是法師深入經藏研讀，才知道八十八佛的前五十三個佛名，出自《佛說觀藥王藥上二菩薩經》，而後三十五個佛名，則出自《大寶積經》。
經中所陳述的始末甚為詳細，但當初集八十八佛名者，卻削去了經文，只節錄佛號。道霈法師深怕往後的讀者，有幸持此懺本，卻視為泛泛之物，因輕慢而招罪過，因此節錄二經當中的緣起，想要讓行者能夠發起正信、大願，至誠懇切地禮敬誦持！
偉大 世尊釋迦牟尼佛過去世，曾在妙光佛的末法時期出家學道，聽聞五十三佛名，心生歡喜，於是輾轉教三千人，皆受持五十三佛名，此三千人最後皆成就佛果，此即三世千佛的由來。
世尊又感眾生罪業深重，特令眾生禮拜三十五佛以求懺悔；因此只要真心學佛者，在此生有難遭遇想，生慚愧心，盡心盡力奉持此教法，必定能夠業障消除、智慧增長。
《佛說觀藥王藥上二菩薩經》中， 佛陀宣說了聽聞、稱念、敬禮五十三佛的諸種利益： 一、若有善男子、善女人及餘一切眾生，得聞是五十三佛名者，是人於百千萬億阿僧祇 劫不墮惡道。 二、若復有人，能稱是五十三佛名者，生生之處常得值遇十方諸佛。 三、若復有人，能至心敬禮五十三佛者，除滅四重五逆及謗方等皆悉清淨，以是諸佛本誓願故，於念念中即得除滅如上諸罪。
顯教《佛說決定毗尼經》中提到三十五佛淨罪、懺悔的功德：「若有菩薩犯於初戒，於十眾前，以正直心殷重懺悔，故犯戒者，於五眾前，以正直心殷重懺悔；手捉女人眼見惡心，或一人或二人前，以正直心殷重懺悔。若有菩薩成就五無間罪，犯於女人或犯男子，或故犯犯塔犯僧，如是等餘犯，菩薩應當三十五佛邊，所犯重罪，晝夜獨處，至心懺悔。……菩薩若能淨此罪已，爾時諸佛為其現身，為度眾生亦說種種諸行，成就愚惑諸眾生故。」
在密宗金剛乘，同樣是非常知名的重要法門─三十五佛懺悔文，又稱為「菩薩墮懺」，配合每一尊佛的觀修法門，達到殊勝具足的「四力懺悔」功德，所有一切罪業依止四力懺悔的修法能夠懺盡。
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